lunes, 17 de marzo de 2008

INTRODUCCIÓN * 22 de marzo de 2008 * sábado santo

6
bienvenidas y bienvenidos un sábado más a la sala "punto.es".
nos encontramos en el punto álgido de la semana santa, tiempo de reflexión, de recogimiento. tiempo para muchos creyentes, de sensaciones, de sentimientos encontrados, de pasión, como se deduce de las lecturas propuestas para hoy.
conoceremos brevemente en qué consiste la semana santa; viajaremos a tres puntos de la geografía española para saber de curiosas por peculiares tradiciones; escucharemos cómo es la música que acompaña el recorrido por las calles de cientos de ciudades y pueblos de españa y quizás entendamos cuál es esa pasión...
y, por supuesto, trabajaremos un poco...
.
joel nakuro

1) la semana santa. actualidad en la red

la semana santa en españa
*
La Semana Santa es una fiesta religiosa de gran tradición en España. Se celebra en todas las ciudades y son numerosos los turistas extranjeros y españoles que se desplazan para conocer y disfrutar de esta tradición.
.
El calendario en España se caracteriza por su carácter religioso. Después de la Navidad y el Carnaval, tenemos la Cuaresma que cada año se organiza dependiendo del calendario litúrgico y tras los 40 días de recogimiento de la Cuaresma comienza la Semana Santa, en la que se conmemora la muerte y resurrección de Jesús.
.
Entre todas las semanas del año, la más importante para los cristianos es la Semana Santa.
La Iglesia, al conmemorar la pasión, muerte y resurrección de Cristo, se santifica y renueva a sí misma.
.
Desde el punto de vista cristiano, la Semana Santa, denominada antiguamente «semana mayor» o «semana grande», es la semana que conmemora la Pasión de Cristo. Se compone de dos partes: el final de la Cuaresma (del Domingo de Ramos al Miércoles Santo) y el Triduo Pascual (Jueves, Viernes y Sábado-Domingo). Es el tiempo de más intensidad litúrgica de todo el año, y por eso ha calado tan hondamente en el catolicismo popular.
.
La Semana Santa se celebra en España de maneras distintas según el carácter y las tradiciones de cada zona. La austeridad y el silencio de las celebraciones de los pueblos castellanos contrasta con el derroche de luz y color de las celebraciones andaluzas y levantinas.
.
Los pasos marchan acompañados de bandas de música y seguidos de miembros de la cofradía vestidos con túnicas y encapuchados del color de la hermandad a los que se les llama nazarenos y simbolizan a las personas que van a castigar a Jesucristo y en señal de vergüenza se tapan la cara. El olor a cera y los sonidos de tambores y trompetas, dan un ambiente muy especial a estos ritos religiosos.
.
La Semana Santa en España se celebra en casi todas las ciudades de España pero podemos destacar de gran interés las siguientes ciudades:
.
En Andalucía es muy popular la Semana Santa de Sevilla, Málaga y Granada. En Castilla y León es muy conocida la Semana Santa de Zamora y Valladolid. En Castilla la Mancha destaca la Semana Santa de Toledo.
.
En los pueblos de Teruel (Aragón), se demuestra el fervor religioso-pagano con los sones de tambores. Cientos de hombres y mujeres participan en Calanda con una tamborrada que desde la medianoche del viernes se prolonga sin descanso hasta la mañana del sábado santo.
.
En Verges, Girona (Catalunya) se baila la Danza de la Muerte, un mimo en el que dos adultos y tres niños disfrazados de esqueletos forman una comparsa que marcha por las calles precedidas por el son de un tambor.
*

domingo, 16 de marzo de 2008

la saeta

Una saeta, es un canto que se dedica a la Virgen o a Cristo, de forma espontánea, al paso de la procesión, principalmente en Andalucía. De entonación grave, pausada, con mucho sentimiento.
...
la saeta
(poema de Antonio Machado. Canta, Joan Manuel Serrat)
*
Dijo una voz popular:
¿Quién me presta una escalera
para subir al madero,
para quitarle los clavos,
a Jesús el Nazareno?.
*
¡Oh, la saeta, el cantar,
al Cristo de los gitanos,
siempre con sangre en las manos,
siempre por desenclavar!.
*
¡Cantar del pueblo andaluz,
que todas las primaveras,
anda pidiendo escaleras
para subir a la cruz!.
*
¡Cantar de la tierra mía,
que echa flores
al Jesús de la agonía
y es la fe de mis mayores!.
*
¡Oh, no eres tú mi cantar,
no puedo cantar, ni quiero,
a este Jesús del madero,
sino al que anduvo en la mar!.
**
[para leer más poemas de Antonio Machado, véase www.los-poetas.com]


a) verbos... irregulares...

Repasaremos algo de verbos... irregulares...
*
Teniendo el presente de indicativo, la primera persona, debemos encontrar el infinitivo y el presente de subjuntivo:
*
infinitivo - presente de indicativo - pr. de subjuntivo
- yo traigo -
- yo vuelvo -
- yo pienso -
- yo nazco -
- yo conduzco -
- yo pido -
- yo vengo -
- yo oigo -
*
A continuación, nos dan el pretérito indefinido, e igualmente deberemos encontrar el infinitivo y el pretérito imperfecto de subjuntivo:
*
infinitivo - pretérito indefinido - pret. imp. de subjuntivo
- yo supe -
- yo pude -
- yo dije -
- yo vine -
- yo traduje -
- yo construí/él construyó -
- yo hice -
- yo quise -
-yo leí/él leyó -

2) penitencia en valverde de la vera. actualidad en la red

los empalaos de valverde de la vera
(jueves santo)
*
Durante la noche que va del Jueves Santo al Viernes Santo, hacia las 12 de la noche, por las calles de todo el pueblo se congregan valverdanos y forasteros, para presenciar el paso de los empalaos en su Via Crucis penitencial. Éstos transitan silenciosos, el camino entre las regueras de las empedradas y empinadas cuestas del pueblo. Tras él, un nutrido séquito de familiares, amigos y desconocidos seguirán sus pasos. Estos penitentes son hombres que en algún momento de su vida hicieron la promesa de vestirse de empalao; en el caso de los más jóvenes esto representa en ocasiones una dura prueba, y un sin vivir para las madres.
*
Una vez ha llegado el Jueves Santo, a una hora determinada por el penitente, éste se reúne en una casa particular, con un conjunto de hombres de confianza para él y de gran experiencia a la hora de vestir a penitentes como empalaos. Sus conocimientos son de vital importancia, ya que de ello dependerá que la soga que se le enrolla y otros elementos que porta, no inflijan graves daños en la piel desnuda del empalao.
*
Al penitente, que se presenta desnudo y descalzo ante estos hombres, se le pone la primera de las prendas, una saya blanca, ajustada a la cintura que oculta sus vergüenzas. Hecho esto, el empalao flexiona los brazos sobre la cabeza y comienza la parte más importante del largo proceso: liar una basta soga alrededor del pecho. Vuelta a vuelta hasta casi las axilas, intentando no pellizcar la carne del empalao ni dejar espacios, ya que esto supondría la aparición de hematomas y rozaduras por el movimiento y la presión ejercida tras todo el Via Crucis.
*
Una vez cubierto el tórax el penitente pone los brazos en cruz, y sobre los hombros se le pone un madero (antiguamente era el madero de un timón de arado) que será sujeto a los brazos del empalao con la misma soga hasta las manos. Hecho esto, mientras unos hombres terminan las ataduras de las manos, otros fijan en la espalda dos grandes espadas cruzadas. Le cubren la cara con un velo blanco, y le colocan sobre la cabeza una corona de espinas.
*
A estas alturas, lo único que falta es anclar a la altura de los codos, tres vilortas de hierro de los arados, las cuales, cuando estén en movimiento producirán un tintineo que acompañará al empalao durante las diferentes estaciones del Via Crucis.
*
Una vez terminado el Via Crucis, el empalao retorna al lugar donde fué vestido, para ahora ser desnudado. Las hábiles manos de los hombres le quitan sin tiempo que esperar al ya fatigado empalao, las vilortas y las espadas para desliar rápidamente la soga que cubre brazos y pecho. Cuando el penitente está libre de la soga, se le revisa la piel y se le dan friegas con alcohol de romero para activarle la circulación de la sangre. Éstos son los empalaos, y ésta es la sorprendente y ancestral Semana Santa de Valverde de la Vera.
*
[extraído de http://www.valverdedelavera.com/, página inactiva]

b) pronombres (personales; recíprocos)

Completaremos las siguientes frases con aquellos pronombres que correspondan:

Doy (a vosotros) las llaves
Da (a nosotros) las llaves
Haremos (a vosotros) un buen pastel
Dirá (a ella) que se quiere casar
Deja (los zapatos) en la entrada
Por favor, préstame (el coche). Te devolveré (el coche) mañana
Sabemos todo (aquello)
Compraré (a mi) (el coche)
Seguramente diré (a vosotros) (toda (la verdad)) cuando sea posible
Comunicaré (a Usted) (el resultado) por memorándum
Sabrás guardar (el secreto)?
Sabrás guardar (el maletín) (a Don Pedro)?
Sabrás guardar (el otro maletín) (a mi)?
Mentí (a vosotros)
El banco enviará (a nosotros) (los recibos)
Di un pisotón (a Carlos)
Siempre ha dicho (la verdad) (a sus amigas)

3) la danza de la muerte en verges. actualidad en la red

la danza de la muerte (jueves santo)
.
La Procesión de Verges es la representación anual de un misterio tradicional que tiene sus raíces en el origen del teatro catalán, en plena época medieval. No es, tal y como se podría creer, el mantenimiento aséptico y arqueológico de unas formas y costumbres ancestrales, sino que es un acto dinámico y sensible a las aportaciones de la historia de un pueblo que vive en una cultura que evoluciona.
*
El misterio que se representa en la actualidad se basa en un libro en verso de Fray Antonio de St. Gerónimo, uno de los principales autores del teatro religioso y popular del teatro catalán. Comienza con la escenificación en la plaza del pueblo de los tres años de la vida pública de Jesús, con una insistencia especial sobre sus últimos días -venta, apresamiento y condena-. Se aprovecha el espacio escénico de la plaza, y el decorado natural de las murallas y torres fortificadas de la villa medieval. Con Jesús condenado comienza la Procesión. Las calles del pueblo se vuelven el escenario por el que evolucionan los actores hasta que llegan a la subida de la Iglesia, que simboliza el Gólgota, y por tanto, el final de la representación.
*
Mención especial merece la Danza de la Muerte o Dansa de la Mort, género de danza que en la época medieval era común de toda Europa occidental, y que en la actualidad es una reliquia única que se preserva dentro de La Procesión de Verges.
*
donde podréis también escuchar el sonido regular, más que música, para la danza de la muerte]

c) pretéritos...

Leamos el siguiente texto. ¿Qué tiempo verbal se ha utilizado?.
Una vez hayamos leído y sabido qué tiempo verbal se utilizó en el siguiente texto, escribiremos frase a frase pero utilizando el pretérito perfecto.

*
El año pasado viajé mucho en los primeros seis meses. En enero, fui a esquiar con unos amigos a Sierra Nevada. Estuvimos allí diez días. En febrero, asistí a un concierto de Chambao en Barcelona. En marzo, mi jefe me envió a Donostia. Allí visité a unos clientes y conseguí un buen negocio. En abril fue la Semana Santa. Alquilé un coche con un amigo y fuimos al Pirineo oscense. Visitamos todas las pistas de esquí de fondo. En mayo, me llamó mi madre y tuve que ir a visitarla a Valencia en un fin de semana. En junio, hice tres viajes a Lisboa en avión y perdí mucho tiempo en los aeropuertos. En julio, volé de nuevo a Menorca, y tomé unas buenas, relajadas y merecidas vacaciones.
*
¿Cuál es la diferencia entre los dos tiempos?

4) los tambores de calanda. la rompida de la hora. actualidad en la red

la rompida de la hora (viernes santo)
*
Cuando el reloj de la Torre del Pilar inicie la cuenta de las 12, en la mañana del Viernes Santo calandino, la hora quedará rota. El sonido de los redobles se convierte en un lenguaje expresivo.
*
A la primera campanada de las doce del reloj de la iglesia, un estruendo enorme como de un gran trueno retumba en todo el pueblo con una fuerza aplastante. Todos los tambores redoblan a la vez. Una emoción indefinible que pronto se convierte en una especie de embriaguez, se apodera de los hombres.
*
Pasan dos horas redoblando así y luego se forma una procesión, llamada El Pregón, que sale de la plaza principal y da la vuelta al pueblo. Va tanta gente que los últimos aún no han salido cuando los primeros ya llegan por el otro lado.
*
En la procesión van soldados romanos con barba postiza (llamados putuntunes, palabra cuya pronunciación recuerda el ritmo del tambor), centuriones, un general romano y un personaje llamado Longinos, enfundado en una armadura. Éstos dos últimos se baten en duelo en un momento determinado de la procesión, haciendo los tambores un corro en torno a los dos contendientes. El general romano da media vuelta sobre sí mismo para indicar que está muerto, y entonces Longinos sella el sepulcro sobre el que debe velar.
*
Hacia las cinco todo ha terminado, se observa entonces un momento de silencio y los tambores vuelven a sonar para no callar hasta el día siguiente al mediodía. Los redobles se rigen por cinco o seis ritmos diferentes. Cuando dos grupos que siguen ritmos distintos se encuentran al doblar una esquina, se paran frente a frente, y entonces se produce un auténtico duelo de ritmos que puede durar una hora o más. El grupo más débil asume entonces el ritmo del más fuerte.
*
Los tambores, fenómeno asombroso, arrollador, cósmico, que roza el inconsciente colectivo, hace temblar el suelo bajo nuestros pies. Basta poner la mano en la pared de una casa para sentirla vibrar. La naturaleza sigue el ritmo de los tambores que se prolonga durante toda la noche. Si alguien se duerme arrullado por el fragor de los redobles, se despierta sobresaltado cuando éstos se alejan abandonándolo.
*
Al amanecer, la membrana de los tambores se mancha de sangre: las manos sangran de tanto redoblar. A la primera campanada de las dos de la tarde, todos los tambores enmudecen hasta el año siguiente. Pero, incluso después de volver a la vida cotidiana, algunos vecinos de Calanda aún hablan a tirones, siguiendo el ritmo de los tambores dormidos.
*
[del libro Mi último suspiro de Luis Buñuel, en www.ctv.es]

d) condiciones, condiciones, siempre con condiciones...

En el siguiente ejercicio, tenemos que unir las dos oraciones que se presentan utilizando las estructuras condicionales que están en verde.
.
si presente de indicativo + futuro
.
Ejemplo: -> Me llaman por teléfono. No cojo el teléfono.
= --> Si me llaman por teléfono, no lo cogeré.
.
1) Tienes mucho trabajo. No puedes salir.
2) El informático termina el programa. Funciona el ordenador.
3) Paltalk tiene problemas de sonido. Voy a reiniciar el ordenador.
4) Tiene mucha tos. Se toma el jarabe.
5) Sales por la mañana temprano. Llegas a medianoche.
6) Trabajas demasiado. Estás agotado.
7) Viene cada día. Le gusta la clase.
8) Dice que está contenta. Es feliz.
*
si imperfecto de subjuntivo + condicional simple
.
9) Felipe me habla. Me hace feliz.
10) No me dan el trabajo. Me voy a la ciudad.
11) El médico te prohibe fumar. Dejas el tabaco.
12) Sales por la mañana temprano. Llegas a medianoche.
13) Trabajas demasiado. Estás agotada.
14) Paltalk tiene problemas de sonido. Voy a reiniciar el ordenador.
15) Dice que está contenta. Es feliz.
16) España es un país caro. Hay poco turista.
*
si pluscuamperfecto de subjuntivo + condicional compuesto
.
17) Visitas a tus abuelos. No se enfadan.
18) Antonio arregla el coche. No tiene un accidente.
19) Los asistentes al congreso no toman café. Se quedan dormidos.
20) Los visitantes de Calanda no disfrutan de los tambores. No se quedan más días.
21) El profesor es aburrido. Tiene más alumnos.
22) El arquitecto hace bien los planos. Las paredes no están torcidas.
23) La playa está ya limpia de alquitrán. La gente vuelve a bañarse.
24) Esta no es la última frase de hoy. Los participantes no están cansados.